Мени

Осум (гранки) чекори на јогата

Овие осум чекори во основа, служат како водич и прирачник за добро осмислен живот, живот со цел.

Во нив се содржат записи за морално и етичко однесување, насоки за самодисциплина, го насочуваат вниманието кон здравјето на човекот, помагаат да ги разбудиме спиритуалните аспекти на нашата природа.

Осумте гранки или чекори во јогата (ashta-осум, anga-гранка, чекор) според втората книга (sanskrit, pada) на Yoga Sutras на Патанџали се: ги содржи петте воздржувања:

  • Ahimsa:  неповредување на другиот, неповредување на себе си, ненасилство во мислите, зборовите и делата.
  • Satya: вистинитост на мислата и зборот.
  • Asteya: непосакување на туѓото.
  • Brahmacharya: моногамија кај оженетите и омажените и непосакување на туѓ маж или жена.
  • Aparigraha: непосесивност.

Niyama ги содржи петте доживувања:

  • Shaucha: чистотата на телото и умот.
  • Santosha: сатисфакција, задоволство со она што се има.
  • Tapas: одржување на телесна дисциплина и контрола на умот.
  • Svadhyaya:   интроспекција и големо будење на душата .
  • Ishvarapranidhana: предавање себе си на бога.

Asana: дисциплина на телото, правила и позиции кои штитат од болести и ја поттикнуваат виталната енергија. Правилните позиции се физички вовед во медитација. Тие ги контролираат екстремитетите и мерниот систем, оневозможувајќи им да го доведат телото до вознемиреност.

Pranayama: контрола на здивот.

Pratyahara: повлекување на сетилата од надворешните објекти.
Последните три нивоа се нарекуваат внатрешни помагала на јогата.

Dharana: концентрација на Citta (умот) на некој физички објект како пламен на свеќа, точката помеѓу веѓи или слика.
 

Dhyana: стабилна медитација. Подразбира надлетување на мислата околу објектот на медитација. Актот на медитација и објектот на медитација се одделени.
 

Samadhi: единство со објектот на медитација. Постојат два вида на Samadhi:

  • Samprajnata Samadhi: свесно Samadhi. Умот е концентриран на објектот на медитација.
  • Asamprajnata Samadhi: умот и објектот на медитацијата се во единство. Сите ментални модификации се исклучени (Miruddha).